Do Éden à cruz - os reflexos, a semelhança e a representação do templo de Deus
O jardim plantado por Deus no Éden possuía um portão virado para o oriente. O Senhor Yaweh colocou o homem ali dentro para cuidar do jardim e viver em adoração a Ele. Como um primeiro templo, refletia o que seria o céu, isto é, ter toda a provisão que lhe fosse necessária, adorar ao Senhor e viver para sempre.
O tabernáculo foi o primeiro templo feito por mãos humanas. Era uma templo móvel que também era desmontável. Deveria ser montado sempre com a entrada virada para o oriente. A configuração do tabernáculo com o seu mobiliário possuía uma função: aludir à cruz de Cristo.
O templo de Salomão foi a primeira expressão de fixar a casa do Senhor em algum lugar. Deu pompa ao que antes era demonstrado no tabernáculo. Os muitos pecados do povo fez com que o Senhor permitisse sua destruição.
A reconstrução do templo por Neemias na volta do cativeiro, mantendo a disposição da porta do templo virada para o oriente, teve como resultado que ele ficou conhecido como o templo de Zorobabel, o primeiro sumo sacerdote de então.
O rei Herodes reformou o templo após a revolta dos macabeus, duplicando o muro em redor para dificultar uma nova destruição. Porém, de nada adiantou, pois o templo foi destruído pelos romanos no ano de 70 DC.
A cruz, pela sua sombra, marcava o posicionamento dos utensílios do templo e do tabernáculo. A cruz também foi posicionada de frente para o oriente.
Este último templo, onde a placa que dizia "Jesus de Nazaré, Rei dos Judeus", em hebraico, mostrava que as iniciais escreviam Yaweh, isto é, o nome do Pai. A placa, inclusive, foi posicionada na parte da cruz que faria sombra sobre a arca da aliança e o propiciatória, isto é, o Santo dos Santos. E, como a cruz estava de pé, apontava diretamente para o último templo, na nova Jerusalém celestial.
Paulo diz que o corpo do homem cristão é templo do Espírito Santo. O diagrama acima mostra esta correlação.
O coração pecador está relacionado a um mundo de prazeres com um altar à Satanás.